趣云南 | 殿堂內(nèi)外 粉墨人生

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曾經(jīng)，全國(guó)的票友都知道“一北京、二上海、三云南”的排譽(yù)。讓云南京劇以其獨(dú)特的“滇味”獨(dú)立于全國(guó)京劇之林，得“滇派京劇”之稱(chēng)的，源于一個(gè)女人。她是《鐵弓緣》中的陳秀英，是《戰(zhàn)洪州》中的穆桂英，是《白蛇傳》中的白素貞，是《黛諾》中的黛諾。臉上妝，身上衣，唱念做打，戲里戲外，臺(tái)上臺(tái)下，她促成了云南京劇的粉墨開(kāi)場(chǎng)。
她叫關(guān)肅霜。出身梨園家庭的關(guān)肅霜，自幼受到藝術(shù)熏陶，8歲開(kāi)始練功，1943年15歲時(shí)在武漢正式拜著名旦角戴綺霞和武生王韻武為師，學(xué)習(xí)花旦戲和武功、把子功等基本功。天賦與勤奮造就了后來(lái)的“關(guān)派”掌門(mén)人，《虹霓關(guān)》中青衣與花旦兩個(gè)角色中游刃有余地轉(zhuǎn)換讓關(guān)肅霜之名蜚聲藝苑。此后，關(guān)肅霜在全國(guó)各地演出，直到1949年新中國(guó)誕生，正在云南昆明挑班演出的關(guān)肅霜扎根云南，在云南的這塊紅土地上開(kāi)始了自己的演藝生涯，也走出了云南京劇的第一步。
扎根云南后的關(guān)肅霜，為了謀求在京劇界的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)邊疆京劇的發(fā)展。她以他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，通過(guò)學(xué)、練、看、演，把京劇各個(gè)流派、各個(gè)行當(dāng)、各個(gè)劇種的藝術(shù)精華吸收過(guò)來(lái)，融進(jìn)自己的再創(chuàng)造之中，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，樹(shù)立了允文允武、婀娜多姿、明快、穩(wěn)健、含蓄自然的表演藝術(shù)。1959年，關(guān)肅霜拜梅蘭芳為師，更是學(xué)到了許多藝術(shù)技巧，使得關(guān)肅霜的舞臺(tái)表演藝術(shù)得到了進(jìn)一步升華。飾青衣，她端莊大方，婉轉(zhuǎn)自如，韻味雋永；演花旦，她口齒清脆，體態(tài)輕盈，表演細(xì)膩；反串小生，她扮相英俊，風(fēng)流倜儻，唱得瀟灑……關(guān)肅霜豐富全面的表演功底，得到觀眾的認(rèn)可，因此后人將關(guān)肅霜的表演風(fēng)格稱(chēng)為“關(guān)派”。1964年，周恩來(lái)總理在觀看完《黛諾》后，高興地說(shuō)：“你們?cè)谠颇希m合演民族戲。”
有了總理的首肯與贊揚(yáng)，長(zhǎng)期生活在云南邊疆的關(guān)肅霜，吸取了更多的民族元素，之后又創(chuàng)演了《多沙阿波》，《佤山霧》等反映彝族、佤族等少數(shù)民族生活的劇目。云南京劇在繼承傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上不斷探索、創(chuàng)新，結(jié)合云南濃郁的民族風(fēng)情，形成了云南京劇獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。96年出生的徐子惠，是妥妥的90后，也是一名京劇演員。現(xiàn)代和傳統(tǒng)，臺(tái)上臺(tái)下，是她的兩種人生形態(tài)。臺(tái)下的徐子惠，玩最潮的飛碟，健最野的身，把自己的日常生活過(guò)的豐富又有趣。而臺(tái)上的徐子惠，最傳統(tǒng)的扮相，最流暢的身段，最驚艷的腔調(diào)，一開(kāi)口就仿佛把你拉回到了百年前的中國(guó)戲臺(tái)，好戲依然上演，但主角卻已換了人。談到京劇，徐子惠有著不同于同齡人的見(jiàn)解。這不僅是因?yàn)樗旧砭褪且幻麅?yōu)秀的京劇演員，也因?yàn)檠豪锪魈实木﹦鞒小！耙行挟?dāng)，又不是行當(dāng)；要有技巧。又不賣(mài)弄技巧”這是關(guān)肅霜先生在京劇表演中的藝術(shù)主張；“有些東西不能變，不是迎合大眾。現(xiàn)代劇可以在臺(tái)上走路，過(guò)去是沒(méi)有的。但對(duì)于傳統(tǒng)劇目不對(duì)就是不對(duì)。”這是徐子惠對(duì)于京劇表演的堅(jiān)持。關(guān)肅霜和徐子惠，一老一少，兩個(gè)時(shí)代，素未謀面卻有著驚人的相似。冥冥中的血緣和家族傳承，真的是奇妙的聯(lián)系。
從《霸王別姬》到《白蛇傳》，從《戰(zhàn)洪州》到《黛諾》，從京劇現(xiàn)代戲到民族戲，云南滇劇演員不斷堅(jiān)持傳承，也不斷地發(fā)展創(chuàng)新，新生代滇劇演員更是這股傳承浪潮中不能缺少的中堅(jiān)力量。在短視頻風(fēng)靡的時(shí)代，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)里了解京劇，可是創(chuàng)新固然好，但老祖宗的規(guī)矩卻逐漸被淹沒(méi)在新時(shí)代的聲音里。上一分鐘，臺(tái)下十年功。這十年功，不僅是京劇演員對(duì)于唱念做打四項(xiàng)基本功的刻苦練習(xí)，更是對(duì)京劇“根”的學(xué)習(xí)與牢記，而這“根”也是京劇傳統(tǒng)中的“規(guī)矩”。徐子惠一直堅(jiān)定京劇的“創(chuàng)新”不應(yīng)該是在臺(tái)上，而是在臺(tái)下，在對(duì)外宣傳的方式中。相同的觀點(diǎn)，京劇名家王珮瑜也曾經(jīng)表達(dá)過(guò)。王佩瑜曾在采訪(fǎng)中說(shuō)自己用了20年去繼承，就像是數(shù)一碗花生米的過(guò)程，讓創(chuàng)新自然而然的發(fā)生。電影《霸王別姬》中，霸王到底走幾步的問(wèn)題也是對(duì)于京劇創(chuàng)新的探討。
讓京劇一直傳承下去，是如同關(guān)肅霜先生和徐子惠這樣的幾代京劇演員不斷堅(jiān)持的動(dòng)力。以關(guān)肅霜先生為代表的老一輩京劇前輩們，對(duì)于京劇的創(chuàng)新是因地制宜，與云南的山水、人文相結(jié)合，塑造了許多“滇味”劇目；而像徐子惠這樣的新一輩京劇演員，用最新的現(xiàn)代方式例如Vlog，短視頻等去傳播傳統(tǒng)的京劇劇目。